Sveta planina Kōya-san – skriveni svet čudesnih japanskih hramova
Koya-san kao grad
Iako većina 3.000 stanovnika grada Koya-san ima jake veze sa Šingonom – bilo da su monasi, časne sestre ili prosto rade u hramovima, Koya-san takođe ima mnoge osobine normalnog života. Na ulicama postoje prodavnice i stambene kućice, kao i kafane izakaja koje nude nekoliko tradicionalnih pića i večeru. To je zanimljivo balansiranje starog i modernog koje Koya-san uspeva da izvede.
Ulazak u Koya-san
Iako neki hodočasnici još uvek hodaju kilometarskim stazama do Koya-san-a, većina vernika i turista danas dolazi autobusom, automobilom ili železnicom, koja kulminira petominutnom vožnjom žičarom od baze Koya-san-a do grada istog imena.
Ipak, u prošlosti bi hodočasnici iz celog Japana završili putovanja 21-kilometarskom stazom Choishimichi pre nego što bi prošli ispod dvospratnog Daimona, 25,8 metara visokog ulaza izgrađenog 1705. godine koji je zaštićen statuama božanstva Kongorikishi sa svake strane. Zanimljivo je da je ženama ulazak u Koya-san tek bio dozvoljne od 1872. godine.
Otvoreno za sve
Posle Daimona, sledeća stanica za hodočasnike na staroj stazi bio bi Danjo Garan, jezgroviti kompleks desetak zgrada koje su Kukai i njegovi sledbenici prvo izgradili ovde. Danas je to jedno od glavnih stajališta Koya-san-a za poklonike i turiste, iako je većina zgrada ovde relativno moderna rekonstrukcija. Među zanimljivijim tačkama ovde je bor u dvorištu Danjo Garana gde je navodno sleteo Kukaijev leteći sanko.
Međutim, verovatno najupečatljivija komponenta samog ulaza je Konpon Daito, 47 m dvospratna pagoda. Unutra se vernici trljajući pljesniv tamjan na svoje ruke mole pred bronzanom statuom Dainichi Nyorai (centralni predmet odanosti u ezoteričnom budizmu). Kip je zaštićen sa četiri statue čuvara i 16 oslikanih stubova koji zajedno čine trodimenzionalnu metafizičku mapu kosmosa. Međutim, kako je objasnila Takimoto-san (monahinja u Konpon Daito), svako može da uđe. „Shingon je otvorena religija, ne morate biti religiozni da biste posetili Koya-san – mnogi posetioci to nisu. Svako može doći i zapaliti sveću ili tamjan “, kaže ona.
Duhovno središte
Nekoliko stotina metara od Danjo Garana stoji Kongobuji, glavni hram kog je 1593. sagradio tadašnji vladar Japana Toyotomi Hideyoshi, u čast svoje preminule majke. Ali dok je Hideyoshi voleo svoju majku, nije bio naklonjen svima u svojoj porodici i naredio je svom nećaku Hidetsuguu da izvrši ritualno samoubistvo. Rođak je to uradio u sobi sa tatami podlogama u Kongobujiju, ispred kliznih paravan vrata, ukrašenih likom čaplje na snegu. Ova vrata danas predstavljaju umetničko delo koje služi za isticanje bogatstva i moći Toyotomija. Jednako upečatljiv je i Banryutei, najveći japanski kamenjar, koji ima 140 granitnih stena na nabranoj peskovitoj podlozi, a najviše liči na oblik muškog i ženskog zmaja koji izlazi iz oblaka.
Prenoćište je poseban doživljaj
Jedno od jedinstvenih iskustava koje hodočasnici i manje pobožni posetioci mogu imati u Koya-san-u je boravak u jednom od 52 hrama koji služe kao konak za prenoćište (shukubo). Gosti današnjeg hotela shukubo uživaju u sadržajima koji nisu previše različiti od smeštaja u riokanu (japanska gostionica), sa sobama sa tatami prostirkama. Međutim, jedna od glavnih razlika je u tome što shukubo-om upravljaju monasi. Druga razlika je hrana koju u sobama poslužuju mlađi monasi. Doručak i večera sadrže sastojke poput planinskog povrća, tofua i pasulja. „Vegetarijansko kuvanje unutar Koya-san uspostavljeno je pod strogim budističkim pravilima koja zabranjuju jedenje mesa“, rekao je Sesshu Kondo, jedan od monaha Koya-san hrama.
Skorašnji komentari